Land Mexico

 

 


Invoering:

Mexico 10Consuelo en Cristina wonen in twee Mexicaanse steden ver van elkaar: Monterrey en Gomez Palacio. Hun ervaring, hun opleiding in "Justice and Faith" seminars, de behoeften van hun land, hebben hen geleid tot een verbintenis waarin leven en dood dagelijks samenkomen: Cristina begeleidt mensen aan het einde van hun leven en is een trainer in Thanatologie[1]. Consuelo, in het kader van Cadhac[2], samen met de families van vermiste, ontvoerde of vermoorde mensen in de staat Nuevo Leon.

Voor meer informatie kan u de volgende links raadplegen: http://cadhac.org/category/comunicado/   ;  https://en-gb.facebook.com ; CADHAC-cnd-csa.org

 

[1] Thanatologie is de kunst van "goed sterven".

[2] Cadhac: Ciudadano en apoyo a los derechos humanos

 

 

 

Landelijke context

In de afgelopen tien jaar is de situatie in Mexico aanzienlijk verslechterd, wat de overgrote meerderheid van de bevolking op alle niveaus heeft getroffen: persoonlijk, gezin, beroep, sociaal en gemeenschap.

Officiële statistieken tonen aan dat Mexico een humanitaire crisis doormaakt: tussen 2007 en 2018 werden 37000 mensen als vermist opgegeven; velen van hen waren het slachtoffer van standrechtelijke executies, foltering en mensenhandel.

We zien dat onze politieke instellingen worden geplaagd door straffeloosheid en corruptie en we ervaren een crisis van geloofwaardigheid van overheidsinstellingen.

Deze crisis waarin geweld het spel lijkt te winnen, heeft veel gezinnen met pijn vervuld, onvermoeibaar op zoek naar hun dierbaren. Deze laatsten worden continu gestigmatiseerd als criminelen door de samenleving en de autoriteiten die op deze manier de misstanden proberen te rechtvaardigen.

De afwezigheid van gerechtigheid en waarheid weegt vreselijk op de hoofden van burgers die verlamd zijn door de terreur van de verdwijningen en de martelingen die de slachtoffers worden aangedaan (verminkingen, crematies, uiteenvallen van lichamen en verspreiding op verschillende plaatsen, waardoor het moeilijker wordt om te zoeken en te identificeren). restjes).

Ondanks grote moeilijkheden hebben familiecollectieven, zelfgeorganiseerd of gesteund door burgerlijke mensenrechtenorganisaties, wegen geopend en de goedkeuring mogelijk gemaakt van een algemene wet inzake gedwongen verdwijningen, die de autoriteit verplicht haar verantwoordelijkheid nemen bij het zoeken naar vermiste personen.

Onlangs hadden we presidentsverkiezingen. Na zeventig jaar slecht bestuur kozen Mexicanen Andres Manuel Lopez Obrador, een man die eerlijk was en een alternatief aanbood. Het zal de uitdaging van corruptie en straffeloosheid moeten aangaan en de kwaliteit van leven van Mexicanen moeten verbeteren. De slogan is: "Voor het welzijn van allen, en vooral voor de armsten". Enorme uitdaging omdat de hoop van een meerderheid van de burgers elke dag toeneemt ondanks de aanwezigheid van het leger.

In deze context gaat het erom dat we proberen uit de crisis te komen waarin we ons bevinden. Dit is waar de grote liefde van ouders voor hun kinderen het mogelijk maakt obstakels te overwinnen en te volharden totdat ze weer worden gevonden. Maatschappelijke organisaties ondersteunen gezinnen op alle gebieden van het leven, waardoor ze sterker worden en nieuwe wegen mogelijk worden.

 

Getuigenis van Consuelo: naast de families van de vermisten

Strijden voor mensenrechten is een manier om gehoor te geven aan Jezus 'oproep, omdat het de essentie van de menselijke persoon raakt: zijn waardigheid. Dit apostolaat stelde me in staat te proberen de samenhang tussen geloof en leven te leven. Door mensen te beschouwen, ongeacht hun religie, hun ras, hun cultuur ... gewoon als mijn broer of mijn zus, realiseer ik me het evangelie van het bruiloftsfeest van Kana: "doe wat Hij je zegt".

Ons apostolisch werk in Mexico draagt ​​bij aan de inspanning van miljoenen Mexicanen; het is bescheiden werk maar echt toegewijd aan de kwaliteit van leven en de waardigheid van onze Mexicaanse broeders en zusters. Wat de afgelopen tien jaar is bereikt, heeft ons ertoe gebracht nederig te erkennen dat iedereen "heel klein" is: gezinnen, organisaties, autoriteiten kunnen niets doen voor vermiste personen, verscheurde gezinnen, de samenleving in het algemeen. . Het is noodzakelijk om alle inspanningen gemeen te hebben en dat elke acteur het beste van zichzelf, zijn ervaring, zijn bekwaamheid geeft bij het zoeken naar de vermisten. Civiele organisaties zijn communicatiekanalen tussen iedereen, zodat vooroordelen worden verminderd en gezinnen centraal staan ​​in de besluitvorming.

Dit is hoe we families hebben begeleid en kleine paden van hoop en gemeenschap hebben geopend. Na vele jaren van actie starten we met gespecialiseerd werk, gericht op het verbeteren van de identificatie van stoffelijke resten en lichamen. De Internationale Commissie voor Vermiste Personen (ICMP) zal in Monterrey een programma opzetten in samenwerking met de procureur-generaal van de staat Nuevo Leon, waarin hij zijn expertise in wetenschappelijke analyses aanbiedt. Zowel families en organisaties als Cadhac hopen dat de resultaten snel gerechtigheid en waarheid zullen brengen over de verdwijningen.

Er kunnen moeilijke tijden ontstaan, maar de brutaliteit, de kracht en de moed van de gezinnen duwen ons om het pad te hervatten met hernieuwde energie en met de zekerheid dat "God recht schrijft met onze gebogen lijnen" ... en onze zwakheden.

 



Interview met Cristina: thanatologie

Cristina, je werkt al 30 jaar in de Thanatologie, kun je ons vertellen wat het is?
Thanatologie is de kunst van het zorgen voor patiënten, degenen die lijden onder het verlies van een geliefde en degenen die terminaal ziek zijn en zich voorbereiden om te sterven. Het omvat al diegenen die helpen bij het omgaan met rouwverwerking: zowel het gezin als het gezondheidspersoneel, zodat iedereen de middelen heeft om het in vrede te leven.

In je thanatologieworkshops stel je de deelnemers deze vraag: "ben je klaar om te sterven?" En jij, hoe heb je je op de dood voorbereid?

Sinds mijn jeugd ben ik in de buurt van mensen die de dood nabij zijn; Ik heb geleerd dat dit een essentiële tijd is voor elk mens. Alleen de mens weet dat hij zal sterven, maar weinig mensen accepteren de dood als een vriend die ons van al het lijden verlost. Altijd overtuigd dat ik de Barmhartige Vader zal ontmoeten, heb ik al 30 jaar alles voorbereid op dit moment en tegelijkertijd leef ik elke dag de missie die God mij heeft gegeven om al mijn broeders te helpen zonder angst te leven. deze geweldige passage.

Hoe ben je gekomen om deze weg te kiezen?

Toen ik 8 jaar oud was, en nog drie andere keren op verschillende momenten in mijn leven, had ik een droom: ik zag Jezus in een graf; hij strekte zijn armen naar me uit en vroeg me "Ayuda-me, ayuda-me, ayuda-me" ("Help me, help me, help me"). In mijn droom omringden veel mensen in lompen of zieken het graf. Na de derde droom begreep ik heel duidelijk wat God wilde dat ik deed: niet alleen om hen materiële hulp te bieden, maar vooral om hen te helpen in hun lijden, zodat ze een gelukkig leven konden leiden.

Kunt u ons vertellen hoe u uw thanatologieworkshops organiseert?

Hier is bijvoorbeeld een groepsdynamiek die ik veel oefen: mensen komen in paren; de eerste is de rouwende persoon die geen afscheid kan nemen van de geliefde. Ze stelt zich voor dat de tweede de overleden geliefde vertegenwoordigt. De twee houden elkaar bij de armen vast. De handen grijpen, maken los, grijpen weer vast en laten dan geleidelijk los totdat ze langzaam loskomen.

Met deze oefening kom je terug op momenten die niet zijn meegemaakt; afscheid nemen en elkaar vergeven wat er te verzoenen is. Vaak huilen mensen en willen de ander niet 'loslaten', maar als ze erin slagen zich los te maken, bereiken ze fysieke en emotionele bevrijding.

Cristina, wil je een bericht sturen naar alle zusters die de Noticias zullen ontvangen?

Lieve zusters, na wat ik zojuist met u heb gedeeld, moedig ik u aan om de pijnlijke momenten te herinneren en zo vrij te zijn van lijden en schuldgevoelens, in de verzekering dat iedereen, wanneer ze sterven, vergeeft alle ; alleen liefde en vrede blijven tussen ons allemaal.